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Rencontres philosophiques spectacle précédent spectacle suivant

Jean Lauxerois [10 mars 2012 à 17h30] Théâtre grec et philosophie : le site et le non-lieu

en regard  de Thanks to my Eyes de Joël Pommerat et Oscar Bianchi

entrée libre sur réservation en ligne ou au 01 41 32 26 26

Jean-Lauxerois

Évoquant, dans La République, le conflit séculaire qui opposerait poésie et philosophie, Platon nous leurre, notamment sur un point : il s’agit moins de la poésie que du théâtre, et surtout de la tragédie. Platon, en effet, veut en finir avec Dionysos, avec le théâtre dans la Cité, avec la manière dont le théâtre articule et situe, symboliquement, les mortels et les dieux dans l’architexture d’un monde. La philosophie, elle, disloque et délocalise, ouvrant l’homme à l’illimité du non-lieu de l’espace-temps. Dans notre aventure aujourd’hui planétaire, le théâtre aurait-il vocation à renouer avec le sens de la limite et du site ?

Jean Lauxerois est philosophe et spécialiste de la pensée grecque et allemande (Platon, Aristote, Heidegger, Adorno), ayant exploré à plus d’un titre les zones de frontière entre la philosophie et les arts. Il a par ailleurs publié sur l’art contemporain et ses lieux dans la cité et collabore régulièrement à des revues d’art (Art Press, Pratiques, Lignes…). Parmi ses dernières parutions, des traductions (la Rhétorique d’Aristote, 2007, l’Antigone de Sophocle, 2008, et une anthologie de textes de Platon sur l’art, 2008) ainsi qu’un livre-essai qui rassemble ses méditations sur le rapport des Anciens à l’art: La Beauté des mortels. Essai sur le monde grec à l'usage des hommes d'aujourd'hui (Desclée de Brouwer, 2011).

Les rencontres philosophiques

Tout comme nos corps orchestrent continuellement une dramaturgie des sens donnant à la vie sensible son effet de champ, le sens n’est pas donné une fois pour toutes, dans l’inextension de la pensée, mais se déploie dans autant d’espaces et de temps qu’il vient compliquer et qui le compliquent à leur tour. La philosophie est longtemps restée insensible à la spécificité de tous ces lieux où se trame le sens d’une inquiétude, à la singularité de toutes ces scènes où se joue le drame d’une question. Et pourtant, il n’est que trop évident que l’interrogation ne naît pas dans l’abstraction d’un espace pur, mais au sein d’espaces et de moments déjà plissés, incurvés, nervurés : ce qui nous interpelle et intrigue se loge dans les recoins de surfaces qui ne sont jamais planes, mais qui se présentent comme invariablement froncées et déjà mises en intrigue.
Emmanuel Alloa

Pour cette nouvelle saison des Rencontres philosophiques de Gennevilliers, Emmanuel Alloa convie quatre invités autour des implications d’une telle « dramaturgie des idées ». Quel rapport entre les jeux de vérité et les jeux de fiction ? Quelles sont les scènes et les plateaux où se remodèlent les identités et où se rejoue l’être en commun ? Quelles sont les surfaces de réparation face au tort subi ? La fiction a-t-elle encore une valeur libératoire, à une époque où celle-ci sert avant tout à entretenir les économies pulsionnelles ?


Toutes les rencontres 2011-2012

8 octobre à 17h30 -  Gérard Pommier
Que veut dire "faire l'amour" ?
 
14 janvier 2012 à 17h30 - Peter Szendy
Le Théâtre du monde (fiction, science-fiction et philosofiction)
 
4 février 2012 à 17h30 - François Jullien
Le théâtre une est-il une invention occidentale ?                       
 
10 mars 2012 à 17h30 - Jean Lauxerois
Théâtre grec et philosophie : le site et le non-lieu

fculture60

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1/ Que veut dire "faire l'amour" ?